中国人应该都听过司马光砸缸的故事，发生在宋朝时期。故事讲述了一个小孩在瓮边玩耍时不小心掉了进去，其他孩子都吓得跑了，而司马光却冷静地拿起石头砸碎水缸，成功救出了落水的孩子。这件事被《宋史》明确记载，司马光也因此在当地声名远扬。
这个故事看似没有什么疑问，但在一次节目中，马未都先生提出了不同的看法。他认为，宋代的工艺技术并不足以烧制出能够淹人的大缸。至今，在全国各地的考古发现中，我们还没有找到符合描述的宋代大缸。根据他的推测，至少需要一米直径的水缸才能淹人，而这一技术直到宋朝之后才被研发出来。 马未都先生是著名的文物收藏和鉴赏专家，他指出，目前文物系统中确实没有发现大型宋代水缸，这一点没有错。但难道就能因此断定司马光砸缸这个故事是假的吗？对此，许多学者提出了不同的看法。比如，中央美术学院教授曹星原就表示，太平缸是古代大户人家常见的物件，这些大缸可以是石制的，也可以是陶制上釉的。而且，能淹人的大缸在唐代时就已经有了，成语请君入瓮便证明了这一点。在唐朝时，武则天让来俊臣审问周兴。来俊臣知道周兴不好对付，于是假装请他吃饭，趁机向周兴请教如何让犯人快速招供。周兴回答说，方法很简单，把犯人关进瓮里，在下面生火烧烤，犯人很快就会招供。来俊臣听后非常高兴，说道：那就请君入瓮吧！这段历史无疑是一个强有力的证据，表明能够淹人的大缸在唐朝就已经存在了。 那么，如何解释马未都所说的目前中国文物系统中没有宋代大缸的问题呢？我们可以借用幸存者偏差这一概念来理解：虽然宋朝时期确实存在能淹人的大缸，但由于它们的体积较大，容易损坏，导致大缸的遗存很少。我们今天所见的宋代水缸大多体积较小，这让我们误以为宋代人并不具备烧制大缸的技术。 为了解释这一点，我们可以举一个不太严谨的例子。在《水浒传》里，武松醉打蒋门神时，也曾将他扔进了一个大缸。虽然这只是文学作品，严谨性有所欠缺，但也能为宋代存在大缸的观点提供一定支持。
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